جان دارك هي واحدة من أشهر الشخصيات في تاريخ فرنسا في عصورها الوسطى.
كانت فلاحة بسيطة، ادعت أنها سمعت أصوات الملائكة والقديسين وألهمت الجنود الفرنسيين الدفاع عن أورليانز لهزيمة الإنجليز الذين حاصروا المدينة.
كانت هذه اللحظة المحورية في تاريخ فرنسا سبباً في تغيير مجرى الحرب وقادت في النهاية إلى هزيمة الغزاة الإنجليز
على الرغم من أن الأمر استغرق عشرين عاماً أخرى ولم تعش جان لتشهد ذلك. وبعد وفاتها، أصبحت رمزاً للمقاومة الفرنسية والنصر والتقوى.
طوال حياتها، ادعت أن شخصيات إلهية تحدثت إليها، بما في ذلك رئيس الملائكة ميخائيل والعديد من القديسات .
بدا أنها مقتنعة بالتأكيد بأنها سمعت هذه الأصوات. هل تأثرت حقًا بالله، أم أن هناك تفسيرًا أكثر منطقية؟
فلاحة بسيطة
ولدت جان في عائلة ريفية كانت تعيش في قرية دومري مي، في شمال شرق فرنسا، حوالي عام 1412.
كانت والدتها تدعى إيزابيل رومي وكان والدها جاك دارك مزارع ومسؤول محلي صغير.
كانت فرنسا في ذلك الوقت منقسمة وفي حالة حرب مع إنجلترا، بسبب نزاع حول من يجب أن يخلف العرش الفرنسي، وقد أيد العديد من النبلاء البورغنديين من شمال وشرق فرنسا المطالبة الإنجليزية. ولكن على الرغم من كونها محاطة بعدد من ملاك الأراضي البورغنديين المؤيدين للإنجليز، كانت عائلة جوان مخلصة للتاج الفرنسي.
تم احتلال شمال فرنسا من قبل الغزاة الإنجليز وحلفائهم البورغنديين
سيرتها الذاتية المبكرة غامضة، وحتى المؤرخون المعاصرون غير متأكدين من اسمها الحقيقي.
وبينما ادعت أنها تدعى جيان لا بوسيل، قالت أيضًا إنها لم تكن على علم باسمها الأخير. ويعتقد بعض المؤرخين أن اسمها الحقيقي كان جيان تارك، أو جيان دي فوثون.
لقد دفع حجم إنجازاتها الهائل ومواهبها الواضحة المؤرخين إلى التشكيك في هذه الرواية المتعلقة بمولدها ونشأتها.
عمومًا، كانت الفتيات الريفيات في هذا الوقت يعشن في الداخل ويمارسن أعمال المنزل بشكل كبير، ويشاركن بشكل أساسي في النسج والغزل.
وعلى النقيض من ذلك، تعلمت جوان في مرحلة ما ركوب الخيل واستخدام السيف، وهي مهارات غير متوقعة وغير معقولة. ورغم أننا نرى أدلة في أماكن أخرى تشير إلى أصولها الريفية المحتملة، مثل أميتها، فإن هذا الانفصال بين أصولها ومواهبها يظل محيرًا.
الأصوات الإلهية
في عام 1425، وفي سن 12 أو 13 عامًا، بدأت جان تسمع أصواتًا وترى رؤى، والتي اعتقدت أنها مرسلة من الله.
أثناء محاكمتها اللاحقة قالت إن القديسين والملائكة أخبروها أن تعيش حياة تقية وأن تذهب إلى الكنيسة.
تزعم أنها رأت القديسة مارغريت والقديس مايكل والقديسة كاترين، مصحوبة بأصوات الأجراس والضوء الساطع.
ادعت أيضا أن القديسين والملائكة طلبوا منها إنقاذ فرنسا من الغزاة الإنجليز وتثبيت شارل السابع على العرش الفرنسي كملك شرعي للبلاد.
هل سمعت جان دارك صوت ملاك؟
عندما كانت جان في السادسة عشرة من عمرها، طلبت من أحد أقاربها ويدعى دوراند لاسويس، أن يأخذها إلى فوكولور القريبة.
وهناك تقدمت بطلب إلى قائد الحامية، الكونت روبرت دي بودري كورت، للسماح لها بزيارة البلاط الملكي الفرنسي في شينون، جنوب غرب باريس .
وبعد أن سمع برؤاها وتوقعاتها بالنصر الفرنسي، منحها بودري كورت مرافقًا لزيارة البلاط الملكي.
فتنكرت في هيئة رجل وقامت برحلتها عبر أراضي بورغوندي.
بمجرد وصولها إلى المحكمة، حظيت جان بلقاء خاص مع تشارلز السابع، الذي أعجب بها بشدة.
أمر تشارلز بإجراء تحقيق في خلفيتها للتحقق من ادعاءاتها والتأكد من ولائها وإخلاصها.
من أجل اختبار جان، قام شارل السابع بتبديل الأماكن مع أحد رجال بلاطه.
قال إنه إذا كانت جان مرسلة من الله بالفعل، فسوف تتمكن من تحديد "ولي العهد" الحقيقي (الوريث الملكي الفرنسي).
عند دخولها إلى البلاط، رأته جان من خلال تنكرها واقتربت مباشرة من تشارلز وخاطبته باسم ولي العهد.
اتهمها بالخطأ، محاولاً إقناعها بأنه ليس ولي العهد، لكنها صمدت في مكانها.
وقد نالت رضاء تشارلز عندما أخبرته بما قاله لله في صلواتها الخاصة. واقتناعًا منها بصدقها، قبلها تشارلز كمسيحية أرثوذكسية مخلصة.
هل تحققت النبوءة؟
كانت يولاندا من أراغون، حماة شارل السابع، تمول حملة استكشافية إلى مدينة أورليانز المحاصرة في ذلك الوقت. تقدمت جان بطلب للحصول على إذن لحمل معدات وأسلحة فارس والسفر مع الجيش.
ولأنها لم يكن لديها أموال، فقد اعتمدت على التبرعات لشراء الخيول والسيوف والدروع والحاشية والرايات.
غالبًا ما يتم تمثيل جان دارك وهي ترتدي درعًا كاملاً، كما هو الحال في هذا التمثال في فيلادلفيا
لسنوات عديدة، كانت هناك نبوءات في فرنسا مفادها أن عذراء ترتدي درعًا ستنهض وتنقذ البلاد من الغزاة الإنجليز.
وعندما حصلت جان على إذن بالسفر إلى أورليانز مع الجيش الفرنسي وهي مرتدية ملابس الفرسان الكاملة، بدا الأمر وكأنه تحقق للنبوءة.
ورغم أنها لم تكن قد شاركت بعد في أي اشتباك عسكري، إلا أن النبوءة جعلتها تحظى بشعبية كبيرة كبطلة في المدينة ومصدر إلهام للمدافعين.
وبدا الأمر وكأن الله كان إلى جانبهم، على الرغم من المظاهر التي بدت عليها في ظل حالة الحرب القاسية.
في التاسع والعشرين من إبريل عام 1429، وصلت جان البالغة من العمر ستة عشر عامًا إلى حصار أورليانز، حيث تم استبعادها على الفور من مجالس الحرب من قبل القائد المؤقت للمدافعين الفرنسيين، جان دورليانز.
ومع ذلك، فقد كانت عازمة على المشاركة ورغم أنها لم تكن مدعوة، فقد كانت تندفع إلى الاجتماعات، وتجادل وتنتقد القرارات التي يتخذها القادة المخضرمون الحاضرون.
وكانت تلجأ إلى سكان البلدة في بعض الأحيان، فتحول الحصار إلى حرب دينية مع الله إلى جانب الفرنسيين.
لا يزال منصبها القيادي الفعلي في الجيش محل جدال.
فبينما يرى بعض المؤرخين أنها كانت في الأساس حاملة لواء، يعتقد آخرون أن جان كانت إستراتيجية ناجحة وتكتيكية ماهرة، وهي مواهب غير عادية بالنسبة لفتاة ريفية.
لقد لعبت جان دارك دور البطلة في تعاملاتها مع مواطني أورليانز. فقد كانت تذهب إليهم يوميًا لإلهامهم وتشجيعهم وتزويدهم بالطعام وغيره من الإمدادات. وبصورة معجزية ، تم رفع حصار أورليانز بنجاح في غضون تسعة أيام من وصولها.
تحرير فرنسا
بعد هذا الانتصار، قادت جان دارك الهجوم المضاد الفرنسي ضد الإنجليز، ممهدة الطريق أمام شارل السابع لاستعادة تاجه.
ورغم نجاح الحملة، واجهت جان دارك اعتراضات مستمرة وعددًا من المعارضات.
حصار أورليانز
بعد رفع الحصار عن أورليانز، كان الهدف الرئيسي التالي للفرنسيين المنتفضين هو ريمس، المدينة التي احتلها حلفاء بورغوندي للإنجليز.
وعلى الرغم من تشكك القادة الفرنسيين، كانت جان دارك تنوي ببساطة الزحف والاستيلاء على الأرض بالاعتماد على قوة الله وحمايته.
بدا الأمر وكأنه من المستحيل تقريبًا تصديق نجاح خطتها. وأشار القادة الآخرون إلى الافتقار إلى التخطيط العسكري السليم وقلة خبرة جان.
كما أدت حقيقة كونها فتاة مراهقة إلى تجاهل نصيحتها.
ومع ذلك، نجحت في النهاية في إقناع القادة بقبول اقتراحاتها، حيث أدى انتصار جان في أورليانز إلى جلب عدد من المجندين من مختلف أنحاء البلاد للقتال من أجل القضية الفرنسية.
وبفضل انتصارها أدى هذا بالفعل إلى العديد من المعارك الناجحة في جارجو، وبوجينسي، وميونج، والأهم من ذلك هزيمة الإنجليز في باتاي.
في النهاية، لم يتم اختبار تكتيكات جان للاستيلاء على ريمس حقًا. لقد نجح الفرنسيون إلى حد كبير في استعادة الأراضي لدرجة أن البورغنديين اضطروا إلى تسليم المدينة.
حتى أنهم فتحوا البوابات دون أي نوع من المعارضة، وتم تتويج شارل السابع رسميًا ملكًا لفرنسا في يوليو 1429 في كاتدرائية ريمس، وكانت جان إلى جانبه.
أصبحت جان الآن بطلة فرنسا بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
كتبت كريستين دي بيزان، الكاتبة الفرنسية الشهيرة في العصور الوسطى ، حكاية جان دارك احتفالاً بتحرير أورليانز، وكانت جان في قلب الرواية.
كان هناك احتفال في كل مكان في فرنسا بسبب النجاحات غير المتوقعة التي حققتها جان، وبدا أن الاستيلاء على باريس فقط هو ما كان مطلوبًا لتسليم النصر للفرنسيين.
لكن هذا لم يحدث. فبعد هجوم فاشل على العاصمة، أصيبت جان خلاله، تم التفاوض على وقف القتال.
وفي أثناء هذه اللحظة القصيرة من السلام، وقعت جان دارك في قبضة البورغنديين في عام 1430، وبيعت للإنجليز. وبأسرها، بدت آمال الفرنسيين في الميزان.
محاكمة جان دارك
أُسرت جان دارك في مدينة روان التي كانت خاضعة لسيطرة الإنجليز، وواجهت المحاكمة بتهمة الهرطقة.
وكان من المقرر أن تُوضع في سجن كنسي تحرسه نساء. ومع ذلك، فقد احتُجزت في سجن مدني ، حيث تعرضت للتهديد المستمر وكذلك المضايقة من قبل الحراس الذكور.
جان دارك مسجونة في روان
كان من الواضح منذ البداية أن هذه المحاكمة كانت صورية، ورفض العديد من الزعماء الدينيين المشاركة حتى هددتهم السلطات الإنجليزية.
كان موقفًا صعبًا بالنسبة لرجال الدين ، حيث أثبتت جان دارك، التي لم تكن تمتلك أي خبرة عسكرية أو قيادية، أنها إستراتيجية استثنائية، منتصرة في كل معركة.
وإذا كانت جان دارك صادقة، كما تشير هذه النجاحات، فإن هذا يعني أن الإنجليز أصبحوا خارج دائرة رحمة الله بسبب استمرارهم في الحرب. كما أن رجال الدين الإنجليز سوف يعتبرون مخطئين لأنهم أيدوا الحرب.
كان القضاة يعلمون أيضًا أنها خضعت لاختبارات سابقة لمعرفة طهارتها وأرثوذكسيتها، ووجدوا أنها عذراء ومسيحية صالحة .
ومع ذلك، كان كل هذا غير ذي صلة بالقيادة الإنجليزية، التي كانت عازمة على إدانتها بالهرطقة.
وقد شارك في استجوابها بعض من أكثر المحامين خبرة في ذلك الوقت. وقد بذلت قصارى جهدها للدفاع عن نفسها، ونجحت في تجنب العديد من الفخاخ اللاهوتية أثناء استجوابها.
أشهرها هو سؤالها عما إذا كانت في نعمة الله.
كان هذا فخًا متعمدًا، حيث كانت عقيدة الكنيسة في ذلك الوقت تنص على أنه لا يمكن لأحد أن يعرف ذلك، وبالتالي إذا كانت إجابتها "نعم" فستُعتبر مذنبة بالهرطقة . ومع ذلك، إذا أجابت "لا" فإن هذا سيثبت كذب رؤياها.
وفي كلتا الحالتين، سوف تثبت إدانتها. ولكن جان أفلتت من الفخ، وبذكاء مدهش بالنسبة لفلاحة أمية، أجابت: "إذا لم أكن هناك، فليضعني الله هناك، وإذا كنت هناك، فليحفظني الله هناك".
بعد أن هُددت بالموت بالنار وخوفًا على حياتها، أنكرت جان دارك في النهاية ادعائها بأنها تتلقى التوجيه من الله.
ومع ذلك، جاءتها رؤى مرة أخرى، تدينها لرفضها الحقيقة من أجل إنقاذ حياتها. تراجعت عن إنكارها.
شهيدة لقضيتها
أُدينت بالهرطقة وحُكم عليها بالإعدام بموجب القانون الكنسي. وفي 30 مايو 1431، أُعدمت حرقًا .
كانت تحمل صورة يسوع على الصليب بين يديها أثناء إعدامها، وكانت تدعو باسم يسوع أثناء حرقها.
وللتأكد من موتها، تم حرق جثتها مرتين، وتم إلقاء الرماد في نهر السين.
الوحي الإلهي أم المرض العقلي؟
وهكذا تنتهي قصتها، ولكن يبقى السؤال: ماذا سمعت، وكيف تمكنت من هزيمة الإنجليز؟ من المؤكد أن جان دارك شهدت عددًا من الرؤى الدينية، وكانت تعتقد بصدق أن الملائكة والقديسين كانوا يتواصلون معها.
لكن الأطباء المعاصرين لديهم وجهة نظر مختلفة، ويعتقدون أنها كانت تعاني من شكل من أشكال المرض العقلي .
إن أصوات الأجراس والأضواء الساطعة التي رافقت رؤاها هي من سمات الأوهام أو الهلوسة.
وخلصوا إلى أنها قد تكون تعاني من اضطراب ثنائي القطب، أو آفات في الدماغ ، أو انفصام في الشخصية .
ربما يكون هذا صحيحًا، لكن إنجازاتها في إلهام الفرنسيين لهزيمة الإنجليز واستعادة بلادهم تشهد على قوة رؤاها.
هل كانت إلهية أم مريضة؟ في النهاية لا يهم: لقد كانت البطلة التي احتاجتها فرنسا، وتحولت نجاحاتها إلى أسطورة.
