عملية الغرق هي طريقة رهيبة للموت بمجرد غمر الشخص بالكامل في الماء، تبدأ عملية الغرق بلا هوادة. المرحلة الأولى هي انقطاع النفس الطوعي (حبس النفس) وهو رد الفعل الطبيعي للجسم في الماء. في المتوسط، يستطيع معظم الناس حبس أنفاسهم لمدة تتراوح بين 45 و60 ثانية.
إذا لم تتمكن من الوصول إلى سطح الماء في ذلك الوقت، فسوف يبدأ جسمك وجسمك بالذعر. سوف ينمو خوفك مع ارتفاع مستويات ثاني أكسيد الكربون لديك وانخفاض مستويات الأكسجين لديك. ستشعر فجأة بالتنفس اللاإرادي تحت الماء، مما يؤدي إلى اندفاع الماء إلى أنفك وفمك ومجرى الهواء.
الموت يحدث بعد هذا النفس الأخير. هناك سبب يجعل الإيهام بالغرق طريقة استجواب غير قانونية؛ إنها طريقة مرعبة ومؤلمة للموت.
أثناء عهد الإرهاب الذي فرضته الثورة الفرنسية ، قُتل مئات الآلاف من الأشخاص أو ماتوا في السجون ، حتى ولو لم يكونوا مذنبين بارتكاب أي جريمة. وفي مدينة نانت، أمر رجل بإغراق آلاف الأشخاص. كانت طريقته المريضة في إغراق أهل نانت تُعرف بالزواج الجمهوري. وكانت هذه " الزيجات " بعيدة كل البعد عن المناسبات الرومانسية أو السعيد
عهد الإرهاب
بعد إنشاء الجمهورية الأولى خلال الثورة الفرنسية، كانت هناك فترة عرفت باسم عهد الإرهاب. في حين أن هناك خلافًا بين المؤرخين حول بداية عهد الإرهاب، فإنه يشير إلى حد كبير إلى الفترة من سبتمبر 1793 إلى يوليو 1794.
خلال عهد الإرهاب، كانت هناك مذابح واسعة النطاق وإعدامات علنية بسبب مؤيدي ومقاومي الثورة، ومعارضة السلطة الدينية، واتهامات بالخيانة من قبل لجنة السلامة العامة (حكومة الأمر الواقع خلال عامي 1793 و1794).
خلال هذه الفترة، تشير التقديرات إلى أنه تم اعتقال ما لا يقل عن 300.000 شخص وإعدام 17.000 شخص "رسميًا"، لكن هذا العدد قد يكون أعلى من ذلك بكثير. وتشير التقديرات إلى أن 10000 شخص آخرين لقوا حتفهم في السجن أو حُكم عليهم دون محاكمة.
وفي كثير من الأحيان، كانت هذه الوفيات قاسية وقاسية. ربما تم تقديم المقصلة كوسيلة إنسانية للإعدام، لكن الأساليب الأخرى المستخدمة كانت أطول بكثير وأكثر شرا. كان الزواج الجمهوري أو "mariage républicain" واحدًا من هذه الأشكال، وهو شكل وحشي من أشكال الإعدام قيل إنه حدث في مدينة نانت، في لوار أتلانتيك على نهر لوار في فرنسا.
تم الزواج الجمهوري عن طريق ربط رجل عارٍ وامرأة عارية معًا ثم إغراقهما في نهر اللوار. كانت هذه الزيجات الجمهورية تقرن المسنين بالشيوخ، والأطفال مع الأطفال، والكهنة مع الراهبات ، وتتركهم يغرقون في القبور المائية. والمسؤولية عن طريقة الإعدام الرهيبة هذه تقع على عاتق رجل واحد، هو جان بابتيست كارير.
جان باتيز كارير
كان جان باتيز كارير سياسيًا وثوريًا فرنسيًا تم إرساله إلى نانت في أكتوبر 1793 كممثل في مهمة (ممثل في مهمة). تم إرسال كاريير إلى نانت بموجب المؤتمر الوطني لوضع حد لأي سلوك مناهض للثورة في المدينة.
فشكل محكمة في المدينة "للتخلص بسرعة من جماهير السجناء المكدسة في السجون". بعد إجراء المحاكمات لفترة من الوقت، قرر كاريير أن يكون القاضي وهيئة المحلفين والجلاد من خلال إطلاق النار على الأشخاص أو إرسالهم إلى المقصلة أو "التخلص منهم بطريقة أخرى".
خلال عهد الإرهاب في نانت، تم القبض على أي شخص لم يدعم الثورة بقوة، والكهنة والراهبات الكاثوليك، وأي شخص يشتبه أو يُزعم أنه متعاطف مع الملكيين، ويُحكم عليه بالإعدام. بالنسبة لجان بابتيست كارير، كانت طريقة الإعدام المفضلة لديه هي الزواج الجمهوري.
ومع اعتقال الكثير من الأشخاص، أصبحت محاولة إطعام الناس في السجون شبه مستحيلة ومكلفة. وتم إرسال جان بابتيست كاريير "للسيطرة على الوضع". نظرًا لأن الأمراض المعدية مثل الكوليرا والتيفوس بدأت تنتشر من الأعداد المذهلة من السجناء المرضى والموتى إلى سكان المدينة، فقد طُلب من كاريير أن يفعل كل ما يلزم لوقف انتشار الأمراض .
بدء إغراق المرضى والسجناء فكرة عظيمة، وقد مات ما يقدر بأربعة آلاف شخص أو أكثر بسبب الغرق والزواج الجمهوري. تم إرسال الأبرياء والأسر والنساء والأطفال والسجناء السياسيين للموت في "حوض الاستحمام الوطني"، كما أطلق كاريير على نهر اللوار.
عمل همجي
وصف اثنان من المؤرخين الفرنسيين ، أرشيبالد أليسون وإدوارد شيرمان جولد، ممارسة الزواج الجمهوري بأنها "يتم ربط شخصين من جنسين مختلفين، عادة رجل عجوز وامرأة عجوز، أو شاب وامرأة شابة، مجردين من كل أنواع الملابس. معًا أمام الجمع، ويُوضعون في قارب على هذا الوضع لمدة نصف ساعة أو أكثر، ثم يُلقون في النهر.»
تم وضع السجناء، بما في ذلك الأطفال والأمهات الحوامل، على متن قارب، يُعرف بالولاعة، مع سياج عليه، بحيث إذا تمكن شخص ما من فك قيود نفسه، فلن يتمكن من القفز من القارب. كانت الولاعات عبارة عن قوارب مصنوعة لغرق الأشخاص في نانت، وكانت تحتوي على مقابس مصنوعة في جوانب وقيعان السفينة عند مستوى الماء. تم سحب المقابس من قبل رجال كاريير على قوارب منفصلة أو من الشاطئ، وكانت الولاعات تغرق ببطء في النهر، مما يؤدي إلى غرق كل من كان على متنها.
وكان من الشائع أن يُترك هؤلاء الأشخاص العراة والمقيدون في القارب في انتظار موتهم ويتعرضون للعوامل الجوية. إذا كانوا محظوظين، فسوف يفقدون وعيهم بطرف البندقية قبل سحب المقابس.
تقول بعض الأساطير أنه عندما سقط الجلاد الرئيسي لكاريير ميتًا بعد مشاهدة قارب يغرق فيه أطفال يبكون ويصرخون، كان كارير نفسه سعيدًا جدًا بتولي دور الجلاد. إذا كانت هذه القصة حقيقية أو مجرد أسطورة، فمن المرجح أن كاريير شارك في حفلات الزفاف الجمهورية أو على الأقل وقف على الشاطئ متحكمًا في الحدث.
في بداية هذه الزيجات الجمهورية المريضة، كان الحدث يقام ليلاً في محاولة سيئة لإخفاء ما كان يحدث عن السجناء الآخرين وأهل نانت. ومع ذلك، قرر كاريير أن ذلك لم يكن جيدًا بما فيه الكفاية وأمر بإقامة حفلات الزفاف الجمهورية خلال النهار.
ربما كان من الممكن أن يكون هذا وسيلة لردع أي شخص لا يموت بسبب المرض أو في السجن من القيام بأي شيء من شأنه أن يضعه في السجن. خلال الزيجات الجمهورية في وضح النهار، تحكي بعض الروايات عن رجال يقفون على الشاطئ ويرون امرأة أعجبتهم بعد تجريدها من ملابسها ويغتصبونها قبل قتلها. وقيل إن كاريير قد فعل ذلك أيضًا، مما جعل الغرق يبدو وكأنه طريقة ألطف للقتل.
نهاية الزيجات الجمهورية
غادر كاريير نانت عندما تم استدعاؤه للمشاركة في محاكمة روبسبير، وهو لاعب مثير للجدل وقوي في الثورة الفرنسية عام 1794. بدأ الأشخاص في المحاكمة في اتهام كاريير بحادثة الغرق في نانت.
تم القبض عليه في باريس في 3 سبتمبر 1794، وأثناء محاكمته، ادعى كاريير أنه لا يعرف شيئًا عن التهمة الموجهة إليه. اتُهم كاريير بالسرقة وأعمال الجشع والسرقة وذبح النساء والأطفال والإعدام والغرق. في 16 ديسمبر 1794، أُعدم كاريير بالمقصلة، وهي نهاية ألطف من تلك التي قدمها لضحاياه.
ليس هناك من ينكر أن كاريير أمر بإغراق آلاف الأشخاص في نانت على متن قوارب خفيفة. ما هو موضع نقاش هو ما إذا كان الزواج الجمهوري قد حدث بالفعل. لم تظهر قصص الزيجات الجمهورية إلا بعد محاكمة جان بابتيست كاريير.
يعتقد العديد من مؤرخي الثورة الفرنسية أن الزواج الجمهوري هو أسطورة ولم يتخيلوا إلا للمحاكمة أن يلعنوا كاريير أكثر، وهو ما لم يكن ضروريًا. حقيقة أن كارير أغرق الناس كانت كافية لإعدامه.
وقد ورد ذكر الزواج الجمهوري في العديد من شهادات ورسائل الشهود، إلا أنهم جميعا اعترفوا بأنهم سمعوا فقط عن الزواج الجمهوري، ولم يشاهدوه. تتضمن سجلات المحاكمة أقوال الدفاع والمدعي العام تشير إلى عدم وجود أي دليل يدعم اتهامات الزواج الجمهوري وقد تم تجاهلها من قبل هيئة المحلفين.
في وقت لاحق، أصبحت شائعات الزيجات الجمهورية ذات أهمية كبيرة لدرجة أن العديد من الكتب والمقالات حول عهد الإرهاب تخوض في تفاصيل كبيرة لوصف الفعل، ويعتبر من مبالغة المؤلفين عندما تنشأ ادعاءات بأن راهبة وكاهنًا كانا ضحيتين.
هل يمكن أن نقول بالتأكيد أن الزواج الجمهوري حدث؟ لا، لكن يمكننا التأكد من أن كاريير أغرق العديد من الأشخاص في نانت. ومن غير المعروف ما إذا كان الضحايا عراة، أو تم ربطهم معًا على متن قوارب أخف.
ومن الممكن أن يكون الضحايا قد تم ربطهم ببعضهم البعض أو بالقارب للتأكد من أنهم لن يتمكنوا من السباحة مرة واحدة في الماء. نظرة واحدة على محاكم التفتيش الإسبانية وأساليب التعذيب التي تتبعها تثبت أن البشر يمكنهم خلق طرق وحشية لإعدام الناس. سواء كان ذلك حقيقيًا أم لا، يبدو الأمر وكأنه طريقة مروعة للموت.
